علامات الاعراب الاصلية والفرعية

( المحاضرة الرابعة: علامات الإعراب الأصلية والفرعية)
نستطيع أن نقسم علامات الإعراب من حيث الكلمة على ثلاثة أقسام:
علامات مشتركة بين الاسم والفعل وهي :ـ
1ـ علامات الرفع والنصب.
2ـ علامات مختصة بالاسم وهي (الجر)
3ـ علامات مختصة بالفعل وهي (الجزم)
ونستطيع أيضا أن نقسمها من حيث ذاتها على قسمين :
1 ـ علامات أصلية .
2 ـ علامات فرعية .
مع العلم أن القسم الثاني يدخل ضمناً في القسم الأول .
علامات الإعراب هي : الرفع، والنصب، والجر، والجزم . فللاسم من ذلك الرفع والنصب والجر ولا جزم فيه وللفعل منها الرفع والنصب والجزم ولا جر فيه . فيتبين من ذلك أن الرفع والنصب مشيرك بين الاسم والفعل . وأن الجر مختص بالاسم كما أن الجزم مختص بالفعل .
أولاً ـ الرفع :ـ وللرفع علامة أصلية هي ـ الضمة ـ وتكون علامة للرفع في أربع مواضع :
أ ـ الاسم المفرد نحو : ختم الله على قلوبهم .
ب ـ جمع التكسير، نحو : ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون
ج ـ جمع المؤنث السالم ، نحو : جاء الزينباتُ، هذه شجراتي.
د ـ الفعل المضارع . نحو : يكتب محمد الدرس .
2 ـ العلامات الفرعية وهي : أ ـ الواو : ويكون علامة للرفع في :
1ـ جمع المذكر السالم . نحو : وأولئك هم المفلحون
2ـ الأسماء الخمسة، نحو : إذ قالوا ليوسفُ وأخوهُ أحبُّ إلى أبينا منا ونحنُ عصبةٌ.
ب ـ الألف : ويكون علامة للرفع في:
المثنى فقط ، نحو : قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما .
ج ـ ثبوت النون . ويكون علامة للرفع في:
الفعل المضارع الذي اتصل بآخره واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة (الأفعال الخمسة) ولم يدخل عليه ناصب او جازم نحو : الذين يؤمنون بالغيب .
الصديقان يسافران غدا .
أنتما يا هندان تسافران غدا .
أنت يا سعاد تعرفين واجبك.
ثانيا ـ النصب : وللنصب علامة أصلية هي ـ الفتحة ـ وتكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع:
أ ـ الاسم المفرد . نحو : يخادعون الله .
ب ـ جمع التكسير. نحو : يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت .
ج ـ الفعل المضارع المسبوق بأداة نصب ولم يتصل بآخره شيء . نحو : إن الله لا يستحي أن يضربَ مثلاً ما بعوضة فما فوقها .
العلامات الفرعية للنصب هي :
1ـ الألف :وتكون علامة للنصب في :
الأسماء الخمسة، نحو : قال كبيرهم الم تعلموا أن أباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرّطم في يوسف .
2 ـ الكسرة : وتكون علامة للنصب في :
جمع المؤنث السالم . نحو: وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحاتِ أن لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار.
3 ـ الياء. وتكون علامة للنصب في :
أ ـ جمع المذكر السالم . نحو : وما كانوا مهتدين .
ب ـ المثنى، نحو : ووجدَ من دونهم امرأتين تذودانِ .
4 ـ حذف النون ، وتكون علامة للنصب في الافعال الخمسة نحو : فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار.
ثالثا ـ الجر .وللجر علامة أصلية هي : الكسرة . وتكون علامة للجر في ثلاثة مواضع :
1 ـ الاسم المفرد المنصرف . نحو : وبالآخرة هم يوقنون
2ـ جمع التكسير المنصرف . نحو : يجعَلونَ أصابعهم في آذانهم من الصواعقِ حذرَ الموتِ .
3ـ جمع المؤنث السالم . نحو : وَتَرَكهمْ في ظلمَاتٍ لا يبصرونَ .
العلامات الفرعية للجر هي:
1ـ الياء . وتكون علامة للجر في:
أـ الأسماء الخمسة، نحو : إذ قال بوسفُ لأبيهِ.
ب ـ المثنى، نحو : بطنه ومنهم من يمشي على رِجلينَ .
ج ـ جمع المذكر السالم، نحو : ذلك الكتابُ لا ريبَ فيه هدىً للمتقين .
2 ـ الفتحة . وتكون علامة للجر في :
أ ـ الاسم الذي لا ينصرف . نحو : وإذا حُييتم بتحية فحيوا بأحسنَ منها أو ردوها .
رابعاً ـ الجرم . وللجزم علامة أصلية هي ـ السكون ـ وتكون في :
أ ـ الفعل المضارع الصحيح الآخر المسبوق بأداة جزم . نحو: لا تقم فيه أبدا .
العلامات الفرعية للجزم وهي :
الحذف . ويكون علامة للجزم في :
أـ الفعل المضارع المعتل الآجر . نحو :وليتقِ الله ربهُ ولا يبخسْ منهُ شيئاً .
ب ـ الأفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون . نحو : فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا التارَ .